«Άφησέ με να ’ρθω μαζί σου», Γιώργο Μπότσιο

Ο Γιάννης Ρίτσος δεν είναι μεγάλος ποιητής επειδή έγραψε τον «Επιτάφιο», τη «Ρωμιοσύνη», το «Καπνισμένο Τσουκάλι», τα «18 λιανοτράγουδα της πικρής πατρίδας»και άλλα πολλά. Είναι μεγάλος ποιητής γιατί έγραψε όλα αυτά αλλά συγχρόνως δημιούργησε και την «Σονάτα του Σεληνόφωτος». Ο συνδυασμός αναδεικνύει το μέγεθός του. Και ίσως γι’ αυτό κάποιοι τον θεωρούν βαθειά λυρικό και όχι πολιτικό ποιητή.

Στη «Σονάτα του σεληνόφωτος» μια ηλικιωμένη γυναίκα που εκφράζει το παλιό, το παρωχημένο, τον κόσμο που φεύγει, αγωνιά καθώς βλέπει το καινούριο να έρχεται, και το οποίο απεικονίζεται στο πρόσωπο ενός νέου άντρα, να κερδίζει έδαφος και να κυριαρχεί και θέλει κατά κάποιο τρόπο να το προσεταιρισθεί.

Του λέει λοιπόν «άσε με να ‘ρθω μαζί σου». Μια φράση που επαναλαμβάνεται σαν επωδός σπαρακτικά σε όλη την διάρκεια του έργου. Κι αυτή η φράση δεν περιορίζεται στο να αποτυπώσει απλά και μόνον την λαχτάρα για έρωτα αλλά και την επιθυμία για ζωή.

Στο πλαίσιο του προγράμματος του ΔΗΠΕΘΕ Καβάλας «Μέρες ερασιτεχνικού θεάτρου» που εξελίσσεται αυτές τις μέρες στο «Παλλάς», το θεατρικό εργαστήρι του Συνδέσμου Φίλων Γραμμάτων και Τεχνών Καβάλας επανέλαβε προχθές Κυριακή την παράσταση με το έργο του Γιάννη Ρίτσου «Η σονάτα του σεληνόφωτος σε σκηνοθεσία Γιώργου Μπότσιου.

Ο Γιώργος Μπότσιος αντιμετώπισε με τον προσήκοντα σεβασμό το κορυφαίο αυτό κείμενο του Ρίτσου και με μια λιτή, σχεδόν δωρική σκηνοθεσία, μετέφερε στη σκηνή κι από εκεί στην πλατεία τον λόγο και το πνεύμα του ποιητή, μοιράζοντας το ρόλο της πρωταγωνίστριας σε πέντε γυναίκες εκ των οποίων το κύριο βάρος σήκωσε η Κατερίνα Ηλιάδου. Τόσο εκείνη λοιπόν όσο και οι Μαρία Κολτσακίδου, Νικολέτα Μαρκοπούλου, Αγάπη Τζέλα και Έλσα Βλάχου ανταποκρίθηκαν στο πνεύμα του σκηνοθέτη και με λιτά –επίσης- εκφραστικά μέσα, που πρόδιδαν όμως μια φλογερή εσωτερική δύναμη, μετέφεραν ιδανικά το κείμενο στο κοινό, χωρίς να καταφύγουν σε καμιά περίπτωση στον εύκολο δρόμο του μελοδραματισμού και της δηθενιάς (sic).

Αυτό ακριβώς ήταν που ξεχώρισε στη συγκεκριμένη 35λεπτη παράσταση και την έκανε όχι απλώς προσιτή αλλά ελκυστική στο κοινό που κατανόησε απόλυτα και «βίωσε» το κείμενο. Η απλή, δηλαδή, ανεπιτήδευτη, λιτή αλλά και με έντονη εσωτερικότητα ερμηνεία της Κατερίνας Ηλιάδου και των άλλων κοριτσιών.

«Κούμπωσε» άριστα η πάντα υψηλών προδιαγραφών φωνή της Ελένης Γαλανοπούλου με το κλίμα της παράστασης. Στο ρόλο του αφηγητή ο Νάσος Σανσαρίδης και του νέου ο Κώστας Δελημπαμίδης.

Είμαστε τελικά απαράδεκτοι. Ενώ η παράσταση είχε προγραμματιστεί να αρχίσει στις 9 το βράδι και ξεκίνησε με λίγα μόλις λεπτά καθυστέρηση στις 9.10, υπήρξαν άνθρωποι που ήρθαν δέκα και δεκαπέντε λεπτά αργότερα (μέχρι τις 9.30 ερχόταν διάφοροι αγενείς) οι οποίοι φυσικά δημιουργούσαν πρόβλημα στους πολλούς που ήταν από νωρίς και εγκαίρως στη θέση τους, και διατάραξαν την ατμόσφαιρα της παράστασης που απαιτούσε απόλυτη προσήλωση.

Δυστυχώς δεν θα γλυτώσουμε ποτέ από τους ανάγωγους και τους κακομαθημένους.

Άσε με λοιπόν να ‘ρθω μαζί σου, Γιώργο Μπότσιο, μπας και διασωθώ…

Να είναι ομόφωνη αύριο η απόφαση του δημοτικού συμβουλίου

Στις 27 Ιανουαρίου 2015, πριν τέσσερις μήνες δηλαδή, έγινε στην Λάρισα αντίστοιχη τελετή μ’ αυτή που επρόκειτο να γίνει και στην πόλη μας πριν λίγες μέρες αλλά αναβλήθηκε την τελευταία στιγμή για τους γνωστούς λόγους.

Παραθέτουμε αποσπάσματα από το επίσημο έντυπο πρόγραμμα της εκδήλωσης της Λάρισας για να καταδείξουμε την διαφορά νοοτροπίας ανάμεσα σε δύο τοπικές κοινωνίες. Στη Λάρισα η εκδήλωση είχε έναν ευρύτατο χαρακτήρα αφού τον διοργάνωσε η Περιφέρεια Θεσσαλίας και η Περιφερειακή Ενότητα Λάρισας μαζί με την τοπική Ισραηλιτική Κοινότητα. Κλήθηκε μια πολύ γνωστή μπάντα από την Κέρκυρα, η Φιλαρμονική Εταιρία «Μάντζαρος», για να εμπλουτίσει το εορταστικό πρόγραμμα και το πανηγυρικό της ημέρας εκφώνησε ο μητροπολίτης Δημητριάδος και Αλμυρού Ιγνάτιος.

Στην πόλη μας η τελετή αναβλήθηκε την τελευταία στιγμή καθώς η δήμαρχος, όπως και η ίδια κατήγγειλε, δέχθηκε πιέσεις αλλά και απειλές.

Όσο για την τοπική μητρόπολη, εξέδωσε ένα στενόκαρδο κείμενο που όχι μόνον φέρνει βαθειά απογοήτευση όταν το συγκρίνει κανείς με την αντιμετώπιση που είχε η αντίστοιχη εκδήλωση στη Λάρισα από τον πεφωτισμένο ιεράρχη Ιγνάτιο αλλά πιθανόν να δημιουργήσει προβλήματα και στην ένταξη του αρχαιολογικού χώρου των Φιλίππων στον κατάλογο των μνημείων παγκόσμιας κληρονομιάς της Unesco. Έναν αρχαιολογικό χώρο για τον οποίο η τοπική Μητρόπολη έχει πολλούς λόγους να νοιάζεται.

Η δήμαρχος Καβάλας Δήμητρα Τσανάκα, είχε το θάρρος να αναγνωρίσει άμεσα το λάθος της, να ζητήσει δημόσια συγνώμη και να ενεργήσει ήδη ζωηρά για την πραγματοποίηση της τελετής σε σύντομο χρόνο. Σημαντικό στοιχείο που θα βοηθήσει προς αυτή την κατεύθυνση θα είναι και μια ομόφωνη απόφαση αύριο γι’ αυτό το θέμα, στη συνεδρίαση του δημοτικού συμβουλίου ώστε να αποδείξουμε προς πάσα κατεύθυνση ότι η κοινωνία της Καβάλας δεν διακατέχεται σε καμιά περίπτωση από ρατσιστικά ή αντισημιτικά σύνδρομα, ότι είναι μια ανεκτική και δημοκρατική κοινωνία όπως το θέλει άλλωστε και η μακρόχρονη ιστορία της.

Και τώρα πώς θα αποκαταστήσουμε το βαριά τρωθέν όνομα της Καβάλας μας;

Η ζημιά είναι μεγάλη. Η εικόνα και το όνομα της πόλης μας υπέστησαν βαρύ πλήγμα. Όχι μόνον σε πανελλήνιο αλλά και σε διεθνές επίπεδο. Πρέπει να ξεκινήσουμε πρώτα - πρώτα απ’ αυτή τη παραδοχή. Και κυρίως να το κατανοήσει και, χωρίς εγωισμούς και πείσματα, να το παραδεχτεί η δημοτική αρχή και προσωπικά η κ. Δήμητρα Τσανάκα. Και να το ομολογήσει με ειλικρίνεια και παρρησία δημοσίως. Με μια απλή, λιτή και από καρδιάς δήλωση συγγνώμης. Η γενναία αυτή κίνηση θα έχει ένα άμεσο και εκτονωτικό αποτέλεσμα και θα αποφορτίσει αρκετά την βαριά σε βάρος της Καβάλας μας ατμόσφαιρα που έχει, χωρίς αμφιβολία, δημιουργηθεί.

Γιατί, κακά τα ψέματα, ό,τι και να δηλώνει η ίδια, όσες ανακοινώσεις και να εκδίδει το γραφείο τύπου του Δήμου, η δήμαρχος είναι εκείνη που φέρει την απόλυτη ευθύνη για την απόφαση της αναβολής της εκδήλωσης των αποκαλυπτηρίων του μνημείου. Και μάλιστα μιας αναβολής που ανακοινώθηκε 48 μόλις ώρες πριν την καθορισμένη μέρα και ώρα πραγματοποίησής της και με μια αιτιολογία που χειροτέρεψε ακόμη περισσότερο τα πράγματα. Την αφαίρεση δηλαδή του αστεριού του Δαυίδ το οποίο άλλωστε ήταν και το μόνο σύμβολο πάνω στο μνημείο από όπου μπορούσε κανείς να αντιληφθεί ότι ήταν αφιερωμένο στη μνήμη Εβραίων.

Δεν θέλουμε να διερευνήσουμε γιατί και πως κατέληξε σ’ αυτήν την απόφασή της η κ. Τσανάκα. Γράφτηκαν και ειπώθηκαν άλλωστε πολλά. Πιθανόν να επηρεάστηκε από ακραίες και μισαλλόδοξες φωνές του περιβάλλοντός της. Η ίδια χθες μίλησε για δύο δημοτικούς συμβούλους από την ομάδα της που αντέδρασαν έντονα. Δεν είναι της ώρας να αναλωθούμε σε εικασίες ή σε «αστυνομική» έρευνα. Το κακό έγινε και η ζημιά είναι μεγάλη. Θα μπορούσαμε μάλιστα να αποδώσουμε και μικρό (πολύ μικρό είναι αλήθεια) μερίδιο ευθύνης και στις άλλες παρατάξεις (πλην «Συμπαράταξης Πολιτών») που δεν αντέδρασαν όσο έντονα θα έπρεπε την ώρα που ανακοίνωσε την απόφασή της στο δημοτικό συμβούλιο η δήμαρχος.

Πρώτο μέλημά μας είναι τώρα, σαν δήμος αλλά και σαν τοπική κοινωνία να αποκαταστήσουμε το βαρύ κλίμα που δημιουργήθηκε σε βάρος της πόλης μας.

Οφείλει λοιπόν η κ. Τσανάκα να ζητήσει μια δημόσια συγγνώμη. Κανονικά το μέγεθος του σφάλματος και η ζημία που επέφερε στην εικόνα και το όνομα της πόλης μας αλλά και των Καβαλιωτών εν γένει, αφού τώρα θα μας θεωρούν πολλοί ως μια ρατσιστική και μισαλλόδοξη πόλη, θα μπορούσε σε μια ανώτερη της δικιάς μας κοινωνία να είναι στοιχειώδης λόγος και αφορμή για μια παραίτηση. Δεν περιμένουμε όμως, δυστυχώς, από την κ. Τσανάκα να έχει αυτήν την ευαισθησία. Και δεν το λέμε προσωπικά για εκείνη. Στην Ελλάδα οι κατέχοντες την κάθε είδους εξουσία έχουν χοντρή πέτσα και χαμηλής ευαισθησίας αντανακλαστικά. Τουλάχιστον λοιπόν να γίνουν κάποιες άλλες ενέργειες.

Πρώτο λοιπόν δημόσια και ειλικρινής συγνώμη.

Δεύτερο, άμεση πραγματοποίηση της τελετής των αποκαλυπτηρίων του μνημείου χωρίς καμιά «αισθητική» ή άλλη παρέμβαση επ’ αυτού.

Εξασφάλιση της παρουσίας όλων ή και περισσότερων ανθρώπων και εκπροσώπων εβραϊκών οικογενειών της Καβάλας και εκπροσώπων τόσο της ελληνικής όσο και της ισραηλινής κυβέρνησης.

Καθιέρωση ημέρας μνήμης των 1.484 Εβραίων συμπολιτών μας που εξολοθρεύτηκαν από τους ναζί σε θαλάμους αερίων.

Προσπάθεια προσέγγισης για την αδελφοποίηση της Καβάλας με κάποια πόλη του Ισραήλ.

Εκστρατεία προσέλκυσης τουριστών από το Ισραήλ με σειρά προσφορών, διευκολύνσεων και εκπτώσεων στα τοπικά ξενοδοχεία και σε άλλους χώρους επίσκεψης και παραμονής.

Αυτές και άλλες πολλές πρωτοβουλίες προς αυτή την κατεύθυνση θα μπορούσε να σκεφτεί και να πάρει η δημοτική αρχή ώστε να εκτονωθεί με τον καιρό το κλίμα δυσαρέσκειας που δημιουργήθηκε αυτές τις μέρες από τις επιπόλαιες και άστοχες ενέργειες της κ. Τσανάκα.

Όσο για το πολιτικό ζήτημα η δήμαρχος Καβάλας θα πρέπει να αποπέμψει άμεσα τους δύο (όπως η ίδια δήλωσε) δημοτικούς της συμβούλους που αντέδρασαν σφοδρά για το μνημείο και την τελετή και να ζητήσει την παραίτησή τους από το δημοτικό συμβούλιο.

Θα πρέπει επίσης να αποκαλύψει και από ποιους άλλους δέχθηκε πιέσεις όπως είπε επίσης η ίδια χθες μπροστά στις κάμερες και τους συγκεντρωθέντες μπροστά στο δημαρχείο συμπολίτες μας που διαμαρτυρήθηκαν για την απόφαση της αναβολής της εκδήλωσης («Ο δήμαρχος μια πόλης», είπε, «δέχεται καθημερινά διάφορες πιέσεις για διάφορα θέματα»).

Και τέλος θα περιμέναμε και μια αντίδραση από την τοπική εκκλησία αφού ως γνωστόν ο χριστιανισμός και η Ορθοδοξία ειδικότερα, διακηρύσσουν και μέσω της Αγίας Γραφής τον σεβασμό και την προάσπιση της ανεξιθρησκίας των ανθρώπων. Την ειρηνική συμβίωση των ετεροτήτων. Κι όταν λέμε ετερότητες δεν εννοούμε μόνον τις διάφορες θρησκευτικές παραδόσεις αλλά οτιδήποτε διαφορετικό σε έθνος, γλώσσα, φυλή, φύλο, πολιτισμό κ.λ.π. Δηλαδή όχι απλά την επιβίωσή μας αλλά την συμβίωσή μας με τον εκάστοτε «άλλο» μας. Σ’ αυτό το κρίσιμο σημείο άλλωστε δοκιμάζεται και η αξιοπιστία μας ως χριστιανών.

Πώς μας κοροϊδεύουν και μας υποτιμούν εμάς τους επαρχιώτες τα μπουλούκια της Αθήνας με τις αρπαχτές τους

Από την εταιρία παραγωγής Stefi & Lynx Productions και τον παραγωγό Γιάννη Μ. Κώστα ανακοινώθηκε την προηγούμενη εβδομάδα το πρόγραμμα της μεγάλης καλοκαιρινής περιοδείας σε όλη την Ελλάδα της παράστασης με το έργο του Αριστοφάνη «Νεφέλες» σε σκηνοθεσία Βασίλη Παπαβασιλείου στην οποία πρωταγωνιστούν γνωστοί τηλεοπτικοί αστέρες (Φιλιππίδης, Μάϊνας, Σκιαδαρέσης, Δαδακαρίδης κ.ά.).

Διάβασα με προσοχή αυτό το πρόγραμμα το οποίο μάλιστα και παραθέτω στο τέλος του κειμένου. Οι παραστάσεις λοιπόν ξεκινούν στις 6 Ιουλίου και τελειώνουν στις 16 Σεπτεμβρίου. Μέσα σε 73 μέρες ο θίασος καλείται να δώσει 54 (!!!) παρακαλώ παραστάσεις. Κάθε μέρα παράσταση. Από χωρίου εις χωρίον, από νταμάρι σε νταμάρι και από φεστιβάλ σε φεστιβάλ.

Αγώνας δρόμου ταχύτητας και αντοχής μαζί. Τρέξιμο, αγωνία, ιδρώτας να «στήσω να ξεστήσω» να «κουβαλήσω στο επόμενο χωριό» να «ξαναστήσω» να «φτιάξω λάχα – λάχα τα φώτα» να παίξω και ξανά τα ίδια απ’ την αρχή. Με τι κουράγιο και ποια ψυχική διάθεση να ερμηνεύσει το ρόλο του κι αυτός ο κατακαημένος ο ηθοποιός που τον σέρνουν ατέλειωτα χιλιόμετρα καθημερινώς, από ξενοδοχείο σε ξενοδοχείο και από μαγέρικο σε μαγέρικο; Κάθε μέρα με το μαστίγιο, το κυνηγητό και το άγχος.

Μέσα σε 73 μέρες 54 παραστάσεις. Σκέφτομαι λοιπόν: 73 μείον 54 ίσον 19 (73-54 = 19). Περισσεύουν 19 μέρες που είναι κενές. Που δεν έχει παράσταση ο θίασος. Για να δω ποιες μέρες είναι αυτές; Και τι ανακαλύπτω. Τέσσερις (4) μέρες πριν την Επίδαυρο και άλλες τέσσερις (4) πριν το Ηρώδειο ο θίασος αναπαύεται, ξεκουράζεται, χαλαρώνει και προετοιμάζεται ψυχή τε και σώματι να εμφανιστεί άρτιος και καθώς πρέπει στο Αθηναϊκό κοινό. Για τους υπόλοιπους χωριάτες και τα πανηγυράκια τους που τα αποκαλούν αυτάρεσκα «Φεστιβάλ» δε βαριέσαι. Για την Επίδαυρο και το Ηρώδειο όμως αλλάζουν τα πράγματα. Τέσσερις και τέσσερις μέρες λοιπόν μας κάνουν οκτώ και άλλες δύο το πήγαινε – έλα στην Κρήτη, δέκα. Μία μέρα ξεκούρασης έχουν και για την Θεσσαλονίκη, έντεκα (τους Θεσσαλονικείς τους έχουν κάτι ανάμεσα σε Αθηναίους και χωριάτες). Κανά δυό μέρες για τη μετάβαση σε κάποια άλλα νησιά και κρατούμε και τρεις – τέσσερις μέρες για καμιά βροχή, καμιά αναποδιά, καμιά αναβολή.

Κι έτσι λοιπόν διαμορφώνεται το πρόγραμμα της περιοδείας και με εισιτήριο 18 ευρώ παρακαλώ θα πάμε να χειροκροτήσουμε τους αγαπημένους μας τηλεοπτικούς αστέρες τους οποίους φαίνεται ότι δεν βαρεθήκαμε να τους βλέπουμε στα αριστουργήματα της τηλεόρασης και γουστάρουμε να πάρουμε και την καλοκαιρινή μας δόση στα νταμάρια και τα αρχαίο θέατρα.

Με τις υγείες μας λοιπόν και καλό καλοκαίρι.

«Νεφέλες»: Το πρόγραμμα της καλοκαιρινής περιοδείας

ΙΟΥΛΙΟΣ
ΔΕΥΤΕΡΑ 6 Ιουλίου ΘΕΑΤΡΟ ΒΡΑΧΩΝ ΜΕΛΙΝΑ ΜΕΡΚΟΥΡΗ
ΤΡΙΤΗ 7 Ιουλίου ΧΑΛΑΝΔΡΙ-ΘΕΑΤΡΟ ΡΕΜΑΤΙΑΣ
ΤΕΤΑΡΤΗ 8 Ιουλίου ΧΑΛΑΝΔΡΙ-ΘΕΑΤΡΟ ΡΕΜΑΤΙΑΣ
ΠΑΡΑΣΚΕΥΗ 10 Ιουλίου ΝΙΚΑΙΑ – ΚΑΤΡΑΚΕΙΟ ΘΕΑΤΡΟ
ΣΑΒΒΑΤΟ 11 Ιουλίου ΧΑΛΚΙΔΑ – ΘΕΑΤΡΟ «ΟΡΕΣΤΗΣ ΜΑΚΡΗΣ»
ΚΥΡΙΑΚΗ 12 Ιουλίου ΠΕΤΡΟΥΠΟΛΗ- ΘΕΑΤΡΟ ΠΕΤΡΑΣ
ΔΕΥΤΕΡΑ 13 Ιουλίου ΒΟΛΟΣ-ΘΕΡΙΝΟ ΔΗΜΟΤΙΚΟ ΘΕΑΤΡΟ «ΜΕΛΙΝΑ ΜΕΡΚΟΥΡΗ»
ΤΡΙΤΗ 14 Ιουλίου ΤΡΙΚΑΛΑ – ΥΠΑΙΘΡΙΟ ΔΗΜΟΤΙΚΟ ΘΕΑΤΡΟ (ΦΡΟΥΡΙΟ)
ΤΕΤΑΡΤΗ 15 Ιουλίου ΛΑΡΙΣΑ-ΚΗΠΟΘΕΑΤΡΟ ΑΛΚΑΖΑΡ
ΠΕΜΠΤΗ 16 Ιουλίου ΔΕΛΦΟΙ –ΕΥΡΩΠΑΙΚΟ ΚΕΝΤΡΟ ΔΕΛΦΩΝ
ΣΑΒΒΑΤΟ 18 Ιουλίου ΖΑΚΥΝΘΟΣ-ΥΠΑΙΘΡΙΟ ΘΕΑΤΡΟ
ΚΥΡΙΑΚΗ 19 Ιουλίου ΚΕΦΑΛΛΟΝΙΑ(ΑΡΓΟΣΤΟΛΙ)-ΑΥΛΕΙΟΣ ΧΩΡΟΣ ΞΕΝΙΑ
ΔΕΥΤΕΡΑ 20 Ιουλίου ΠΡΕΒΕΖΑ-ΔΗΜΟΤΙΚΟ ΚΗΠΟΘΕΑΤΡΟ ΓΙΑΝΝΗΣ ΡΙΤΣΟΣ
ΤΡΙΤΗ 21 Ιουλίου ΙΩΑΝΝΙΝΑ- ΥΠΑΙΘΡΙΟ  ΘΕΑΤΡΟ Ε.Η.Μ. (ΦΡΟΤΖΟΣ)
ΤΕΤΑΡΤΗ 22 Ιουλίου ΑΓΡΙΝΙΟ-ΔΗΜΟΤΙΚΟ ΚΗΠΟΘΕΑΤΡΟ
ΠΑΡΑΣΚΕΥΗ 24 Ιουλίου ΛΕΥΚΑΔΑ-ΑΝΟΙΧΤΟ ΘΕΑΤΡΟ ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΟΥ ΚΕΝΤΡΟΥ
ΣΑΒΒΑΤΟ 25 Ιουλίου ΚΕΡΚΥΡΑ-ΘΕΑΤΡΟ ΜΟΝ ΡΕΠΟ
ΚΥΡΙΑΚΗ 26 Ιουλίου ΚΕΡΚΥΡΑ-ΘΕΑΤΡΟ ΜΟΝ ΡΕΠΟ
ΔΕΥΤΕΡΑ 27 Ιουλίου ΓΡΕΒΕΝΑ-ΥΠΑΙΘΡΙΟ ΔΗΜΟΤΙΚΟ ΘΕΑΤΡΟ (ΚΑΣΤΡΑΚΙ)
ΤΕΤΑΡΤΗ 29 Ιουλίου ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗ-ΘΕΑΤΡΟ ΔΑΣΟΥΣ
ΠΕΜΠΤΗ 30 Ιουλίου ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗ-ΘΕΑΤΡΟ ΔΑΣΟΥΣ
ΠΑΡΑΣΚΕΥΗ 31 Ιουλίου ΧΑΛΚΙΔΙΚΗ- ΑΜΦΙΘΕΑΤΡΟ ΣΙΒΗΡΗΣ (ΦΕΣΤΙΒΑΛ ΚΑΣΣΑΝΔΡΑΣ)
ΑΥΓΟΥΣΤΟΣ
ΔΕΥΤΕΡΑ 3 Αυγούστου ΓΙΑΝΝΙΤΣΑ-ΑΝΟΙΧΤΟ ΘΕΑΤΡΟ ΓΙΑΝΝΙΤΣΩΝ
ΤΡΙΤΗ 4 Αυγούστου ΣΕΡΡΕΣ-ΑΝΟΙΧΤΟ ΘΕΑΤΡΟ Τ.Ε.Ι.
ΤΕΤΑΡΤΗ 5 Αυγούστου ΑΛΕΞΑΝΔΡΟΥΠΟΛΗ –ΑΝΟΙΧΤΟ ΚΗΠΟΘΕΑΤΡΟ
ΠΕΜΠΤΗ 6 Αυγούστου ΚΟΜΟΤΗΝΗ-ΘΕΡΙΝΟ ΔΗΜΟΤΙΚΟ ΘΕΑΤΡΟ
ΠΑΡΑΣΚΕΥΗ 7 Αυγούστου ΚΑΒΑΛΑ-ΑΡΧΑΙΟ ΘΕΑΤΡΟ ΦΙΛΙΠΠΩΝ  (58ο ΦΕΣΤΙΒΑΛ ΦΙΛΙΠΠΩΝ)
ΣΑΒΒΑΤΟ 8 Αυγούστου ΚΑΒΑΛΑ-ΑΡΧΑΙΟ ΘΕΑΤΡΟ ΦΙΛΙΠΠΩΝ  (58ο ΦΕΣΤΙΒΑΛ ΦΙΛΙΠΠΩΝ)
ΚΥΡΙΑΚΗ 9 Αυγούστου ΚΑΤΕΡΙΝΗ-ΑΡΧΑΙΟ ΘΕΑΤΡΟ ΔΙΟΥ ( 44ο ΦΕΣΤΙΒΑΛ ΟΛΥΜΠΟΥ)
ΠΑΡΑΣΚΕΥΗ 14 Αυγούστου ΦΕΣΤΙΒΑΛ ΕΠΙΔΑΥΡΟΥ – ΑΡΧΑΙΟ ΘΕΑΤΡΟ ΕΠΙΔΑΥΡΟΥ
ΣΑΒΒΑΤΟ 15 Αυγούστου ΦΕΣΤΙΒΑΛ ΕΠΙΔΑΥΡΟΥ – ΑΡΧΑΙΟ ΘΕΑΤΡΟ ΕΠΙΔΑΥΡΟΥ
ΔΕΥΤΕΡΑ 17 Αυγούστου ΗΡΑΚΛΕΙΟ-ΚΗΠΟΘΕΑΤΡΟ  Ν. ΚΑΖΑΤΖΑΚΗΣ
ΤΡΙΤΗ 18 Αυγούστου ΗΡΑΚΛΕΙΟ-ΚΗΠΟΘΕΑΤΡΟ  Ν. ΚΑΖΑΤΖΑΚΗΣ
ΤΕΤΑΡΤΗ 19 Αυγούστου  XANIA-ΘΕΑΤΡΟ ΑΝΑΤΟΛΙΚΗΣ ΤΑΦΡΟΥ
ΠΕΜΠΤΗ 20 Αυγούστου XANIA-ΘΕΑΤΡΟ ΑΝΑΤΟΛΙΚΗΣ ΤΑΦΡΟΥ
ΠΑΡΑΣΚΕΥΗ 21 Αυγούστου ΡΕΘΥΜΝΟ – ΘΕΑΤΡΟ «ΕΡΩΦΙΛΗ» ΦΡΟΥΡΙΟ ΦΟΡΤΕΤΖΑ
ΣΑΒΒΑΤΟ 22 Αυγούστου ΡΕΘΥΜΝΟ– ΘΕΑΤΡΟ «ΕΡΩΦΙΛΗ» ΦΡΟΥΡΙΟ ΦΟΡΤΕΤΖΑ
ΔΕΥΤΕΡΑ 24 Αυγούστου ΣΠΑΡΤΗ-ΣΑΙΝΟΠΟΫΛΕΙΟ ΑΜΦΙΘΕΑΤΡΟ
ΤΡΙΤΗ 25 Αυγούστου ΤΡΙΠΟΛΗ-ΘΕΑΤΡΟ ΑΛΣΟΥΣ ΑΓ. ΓΕΩΡΓΙΟΥ
ΤΕΤΑΡΤΗ 26 Αυγούστου ΑΡΧΑΙΑ ΟΛΥΜΠΙΑ-ΘΕΑΤΡΟ ΦΛΟΚΑ
ΠΕΜΠΤΗ 27 Αυγούστου ΚΑΛΑΜΑΤΑ-ΘΕΑΤΡΟ ΚΑΣΤΡΟΥ
ΣΕΠΤΕΜΒΡΙΟΣ
ΤΡΙΤΗ 1 Σεπτεμβρίου ΗΡΩΔΕΙΟ-ΦΕΣΤΙΒΑΛ ΑΘΗΝΩΝ
ΤΕΤΑΡΤΗ 2 Σεπτεμβρίου ΗΡΩΔΕΙΟ-ΦΕΣΤΙΒΑΛ ΑΘΗΝΩΝ
ΠΕΜΠΤΗ 3 Σεπτεμβρίου ΓΑΛΑΤΣΙ – ΑΛΣΟΣ ΒΕΙΚΟΥ
ΣΑΒΒΑΤΟ 5 Σεπτεμβρίου ΠΕΙΡΑΙΑΣ -ΒΕΑΚΕΙΟ ΘΕΑΤΡΟ
ΚΥΡΙΑΚΗ 6 Σεπτεμβρίου  ΠΑΡΑΛΙΑ ΕΛΕΥΣΙΝΑΣ  – ΠΑΛΑΙΟ ΕΛΑΙΟΥΡΓΕΙΟ- ΑΙΣΧΥΛΙΑ 2015
ΔΕΥΤΕΡΑ 7 Σεπτεμβρίου ΗΛΙΟΥΠΟΛΗ- ΑΝΟΙΧΤΟ ΘΕΑΤΡΟ Δ. ΚΙΝΤΗΣ
ΤΡΙΤΗ 8 Σεπτεμβρίου ΗΛΙΟΥΠΟΛΗ- ΑΝΟΙΧΤΟ ΘΕΑΤΡΟ Δ. ΚΙΝΤΗΣ
ΤΕΤΑΡΤΗ 9 Σεπτεμβρίου ΠΑΤΡΑ-ΡΩΜΑΪΚΟ ΩΔΕΙΟ
ΠΕΜΠΤΗ 10 Σεπτεμβρίου ΠΑΠΑΓΟΥ-ΔΗΜΟΤΙΚΟ ΚΗΠΟΘΕΑΤΡΟ
ΠΑΡΑΣΚΕΥΗ 11 Σεπτεμβρίου ΠΑΠΑΓΟΥ-ΔΗΜΟΤΙΚΟ ΚΗΠΟΘΕΑΤΡΟ
ΣΑΒΒΑΤΟ 12 Σεπτεμβρίου ΝΕΑ ΜΑΚΡΗ – ΑΜΦΙΘΕΑΤΡΟ ΠΟΛΙΤΙΣΤΙΚΟΎ ΚΑΙ ΑΘΛΗΤΙΚΟΎ ΠΑΡΚΟΥ ΝΕΑΣ ΜΑΚΡΗΣ
ΤΕΤΑΡΤΗ 16 Σεπτεμβρίου ΑΙΓΑΛΕΩ- ΘΕΑΤΡΟ «ΑΛΕΞΗΣ ΜΙΝΩΤΗΣ»

ΚΙ ΑΛΛΗ ΠΕΡΙΠΤΩΣΗ
Το ίδιο πάνω – κάτω συμβαίνει και με μια άλλη παραγωγή. Πρόκειται για την παράσταση με το έργο «Αχαρνής» του Αριστοφάνη σε σκηνοθεσία Γιάννη Κακλέα από την εταιρία παραγωγής «Φιλοθέατον» όπου επίσης πρωταγωνιστούν γνωστοί ηθοποιοί κυρίως από την τηλεόραση (Χαραλαμπόπουλος, Χατζηπαναγιώτης, Μουρατίδης, Σερβετάλης κ.ά.).
Εδώ τα πράγματα είναι κομματάκι πιο χαλαρά. Δηλαδή έχουμε σαράντα (40) παραστάσεις μέσα σε 66 μέρες. Ξεκινούν την 1^η Ιουλίου και τελειώνουν στις 4 Σεπτεμβρίου. Στις 26 μέρες κενό περιλαμβάνονται φυσικά πέντε (5) μέρες πριν τις παραστάσεις στο αρχαίο θέατρο της Επιδαύρου, τέσσερις (4) πριν τις παραστάσεις στη Θεσσαλονίκη. Μερικές μέρες για το πήγαινε έλα στην Κρήτη και σε άλλα νησιά και μια παύση έξι ημερών για να γιορτάσουν οι συντελεστές της παράστασης τον Δεκαπενταύγουστο. Κατά τα άλλα ο αγώνας δρόμου για να προλάβουμε τις παραστάσεις στην επαρχία υπάρχει και είναι επόμενο να έχει και μια κάποια επίπτωση στην απόδοση και το κέφι των ηθοποιών. Το πλήρες πρόγραμμα έχει ως εξής:

  ΙΟΥΛΙΟΣ 

1/7/2015          Λάρισα                Κηποθέατρο Αλκαζάρ 21:30                         

2/7/2015          Υπάτη Λαμίας     Τόπος Τεχνών Χώρα   21:30                         

3/7/2015          Τρίκαλα               Υπαίθριο Δημοτικό Θέατρο Φρούριο           

4/7/2015          Βόλος                  Ανοιχτό Δημοτικό Θέατρο «Μελίνα»           

5/7/2015          Δελφοί                 Θέατρο «Φρύνιχος»

10/7/2015        Επίδαυρος           Αρχαίο Θέατρο Επιδαύρου

11/7/2015        Επίδαυρος           Αρχαίο Θέατρο Επιδαύρου 

15/7/2015        Θεσσαλονίκη      Θέατρο Δάσους

16/7/2015        Θεσσαλονίκη      Θέατρο Δάσους          

17/7/2015        Κοζάνη                Υπαίθριο Δημοτικό Θέατρο                         

19/7/2015        Έδεσσα               Θέατρο Γαβαλιώτισσας      

20/7/2015        Σέρρες                 Αμφιθέατρο ΤΕΙ

21/7/2015        Αλεξανδρούπολη Δημοτικό θέατρο Αλεξανδρούπολης

22/7/2015        Αλεξανδρούπολη Δημοτικό θέατρο Αλεξανδρούπολης

23/7/2015        Κομοτηνή            Θερινό Δημοτικό Θέατρο

24/7/2015        Κασσάνδρα         Αμφιθέατρο Σίβηρης

25/7/2015        Καβάλα               Αρχαίο Θέατρο Φιλίππων   

26/7/2015        Καβάλα               Αρχαίο Θέατρο Φιλίππων

27/7/2015        Βέροια                 Θέατρο Αλσους Μελίνα Μερκούρη

28/7/2015        Γιάννενα              Υπαίθριο θέατρο ΕΗΜ - Φρόντζου              

29/7/2015        Λευκάδα              Ανοιχτό Θέατρο Π. Κέντρου                        

30/7/2015        Πρέβεζα              Δημοτικό Κηποθέατρο «Γιάννης Ρίτσος»

ΑΥΓΟΥΣΤΟΣ

1/8/2015          Κατερίνη             Αρχαίο Θέατρο Δίου

3/8/2015          Σαλαμίνα             Ευριπίδειο Θέατρο Σαλαμίνας                     

5/8/2015          Ηράκλειο             Κηποθέατρο Ν. Καζαντζάκης                      

6/8/2015          Ηράκλειο             Κηποθέατρο Ν. Καζαντζάκης                      

12/8/2015        Ζάκυνθος             Υπαίθριο Θέατρο Ζακύνθου                         

13/8/2015        Αργοστόλι           Αύλειος Χώρος ΞΕΝΙΑ      

19/8/2015        Καλαμάτα            Θέατρο Κάστρου

20/8/2015        Καλαμάτα            Θέατρο Κάστρου

21/8/2015        Αρχαία Ολυμπία Θέατρο Αρχαίας Ολυμπίας

22/8/2015        Νεμέα                  Green theater - Θέατρο Αρχαίων Κλεωνών  

24/8/2015        Πάτρα                  Ρωμαϊκό Ωδείο          

25/8/2015        Πάτρα                  Ρωμαϊκό Ωδείο

30/8/2015        Πειραιάς              Βεάκειο Θέατρο

31/8/2015        Πετρούπολη        Θέατρο Πέτρας, Π. Μπρουκ

ΣΕΠΤΕΜΒΡΙΟΣ                         

1/9/2015          Παπάγου              Δημοτικό Κηποθέατρο

2/9/2015          Παπάγου              Δημοτικό Κηποθέατρο        

3/9/2015          Ηλιούπολη           Δημοτικό θέατρο του Άλσους (Δ. Κιντής)   

4/9/2015          Ηλιούπολη      Δημοτικό θέατρο του Άλσους (Δ. Κιντής)

28 & 29 Απριλίου ο «Ισορροπιστής αεροσκαφών» στο «Αντιγόνη Βαλάκου»

Συνεχίζονται στην Αθήνα, οι πρόβες του θεατρικού αναλογίου «Ισορροπιστής αεροσκαφών» του Θόδωρου Θεοδωρίδη, που έχει προγραμματιστεί να παρουσιαστεί στην Καβάλα, στο θέατρο Αντιγόνη Βαλάκου την Τρίτη 28 και την Τετάρτη 29 Απριλίου στις 9 το βράδυ.

Ο Αλέξανδρος Ελεφάντης είναι ένας καθημερινός άνθρωπος, που ζει και δραστηριοποιείται επαγγελματικά σε μια επαρχιακή πόλη και η συμμετοχή του στα διοικητικά της τοπικής ποδοσφαιρικής ομάδας τον φέρνει αντιμέτωπο με μια πρωτοφανή και απίστευτη πρόκληση. Αλλάζει κυριολεκτικά η ζωή του, αρχικά με γεγονότα και καταστάσεις που δεν τα είχε φανταστεί ούτε στα πιο τρελά του όνειρα τα οποία όμως στη συνέχεια εξελίσσονται σε έναν τρομακτικό εφιάλτη.

Κείμενο: Θόδωρος Θεοδωρίδης

Σκηνοθετική Επιμέλεια: Θοδωρής Γκόνης

Σκηνογραφική επιμέλεια: Ελένη Στρούλια

Φωτισμοί: Τάσος Κοντόριας

Βοηθοί σκηνοθέτη: Ανδρέας Ανδρέου, Κατερίνα Συμεωνίδου

Ερμηνεύει ο Δημήτρης Πιατάς

Συμμετέχει ο Παύλος Σταυρόπουλος

Πληροφορίες:

Θέατρο Αντιγόνη Βαλάκου (Αβέρωφ 13, Καβάλα)

Τρίτη 28 και Τετάρτη 29 Απριλίου 2015 στις 9 το βράδυ

Τιμές εισιτηρίων: 8 ευρώ γενικό, 5 ευρώ μειωμένο

Για περισσότερες πληροφορίες μπορείτε να καλείτε στα τηλέφωνα του ΔΗ.ΠΕ.ΘΕ. Καβάλας 2510. 220876 – 7 ώρες γραφείου.

Η προπώληση των εισιτηρίων θα ξεκινήσει το Σάββατο 25 Απριλίου, 11.00 – 14.00 και 18.00 – 20.00, στο Κέντρο Πληροφόρησης Επισκεπτών Δήμου Καβάλας (πρ. ΕΟΤ) στην κεντρική πλατεία Καβάλας (τηλ. ταμείου 2510 620 566).

ΔΗ.ΠΕ.ΘΕ. Καβάλας

Διαυγείς οι επιδιώξεις όσων επικαλούνται τη Διαύγεια

Ο Θοδωρής Γκόνης είναι ένας σύγχρονος ήρωας. Από το 2009 που ανέλαβε την καλλιτεχνική διεύθυνση του Φεστιβάλ Φιλίππων και στη συνέχεια και του ΔΗΠΕΘΕ Καβάλας πολεμάει με τους Κύκλωπες και τους Λαιστρυγόνες, με τα θηρία και τις ύαινες, με τους ατάλαντους και τους ηλίθιους, με τους πολιτικάντηδες και τις κίτρινες πένες, με την κακομοιριά και τη μιζέρια μας. Και μέσα απ’ αυτή τη λασπουριά και την μπίχλα, μέσα από τη συνεχή υπονόμευση του έργου του ακόμη κι απ’ αυτούς που θα έπρεπε να τον στηρίζουν, με ελάχιστα κονδύλια, κατάφερε να εκτινάξει το Φεστιβάλ Φιλίππων αλλά και την δραστηριότητα του ΔΗΠΕΘΕ τόσο σε περιεχόμενο όσο και σε ποιότητα που ούτε στον ύπνο μας δεν το είχαμε φανταστεί. Και με το κύρος αλλά και την διαδρομή του εδώ και τρεις και πλέον δεκαετίες να το προβάλλει μέσω του Αθηναϊκού τύπου σε όλη την Ελλάδα.

Πρώτη του ενέργεια να φέρει το Φεστιβάλ και μέσα στην πόλη. Έτσι πέρα από τις παραστάσεις αρχαίου δράματος που είχαμε παραδοσιακά στο αρχαίο θέατρο, στην Καβάλα αναδείχθηκαν πρώτα απ’ όλα καινούριοι χώροι όπου παρουσιάστηκαν έργα και πρόσωπα που είχαν σχέση με την πόλη. Το εμβληματικό Απεντομωτήριο, η Παλιά Μουσική, το λιμάνι, το Ιμαρέτ. Ακόμη το παλιό αεροδρόμιο του Αμυγδαλεώνα, τα Λασπόλουτρα, ο Προφήτης Ηλίας, η ρίζα του λιμενοβραχίονα κάτω από την Παναγία, η φυλακή μέσα στο Φρούριο, παλιά παραδοσιακά καφενεία, αυλόγυροι σχολείων και πολλά άλλα.

Και βέβαια ο Γκόνης προώθησε και ανέδειξε και τους ντόπιους δημιουργούς και καλλιτέχνες και φυσικά το έργο τους που τις περισσότερες φορές είχε αναφορές στην πόλη μας. Γιώργος Μοσχίδης, Λυδία Φωτοπούλου, Αργύρης Μπακιρτζής, Διαμαντής Αξιώτης, Κοσμάς Χαρπαντίδης, Αντώνης και Κωνσταντίνος Κούφαλης, Γεωργία Τριανταφυλλίδου, Θεόδωρος Γρηγοριάδης, Ηλίας Παπαδημητρακόπουλος και φυσικά τον μεγάλο Γιώργο Χειμωνά στον οποίο ήταν αφιερωμένο το Φεστιβάλ του 2010.

Ολόκληρα Φεστιβάλ επίσης αφιερώθηκαν στον Παπαδιαμάντη, στον Καβάφη και σε μεγάλους Έλληνες ποιητές με μια σειρά από πρωτότυπες και πρωτοποριακές παραστάσεις, δρώμενα και χάπενιγκς. Καλλιτεχνικός οργασμός στην Καβάλα με μεγάλη ποικιλία εκδηλώσεων και πάντα με υψηλά ποιοτικά κριτήρια.

Ο κόσμος, το ευρύ κοινό στήριξε και αγκάλιασε το νέο Φεστιβάλ και τον Γκόνη και με την συμμετοχή του στις εκδηλώσεις έδειξε το πόσο εκτιμά το έργο του. Οι μίζεροι υπονομευτές όμως από την πρώτη στιγμή, είτε λόγω πολιτικών διαφορών με τον Σιμιτσή είτε από κόμπλεξ και φθόνο άρχισαν τα πυρά κατά ριπάς εναντίον του.

Εκείνος όμως συνέχιζε απτόητος το έργο του χωρίς να επηρεάζεται από τον βρώμικο πόλεμο που του γινόταν.

Όταν μάλιστα ανέλαβε στο τέλος του 2012 και το πόστο του καλλιτεχνικού διευθυντή στο ΔΗΠΕΘΕ, τότε με ακόμη περισσότερη όρεξη υπερέβη την τυπική δημοσιοϋπαλληλική νοοτροπία που ίσχυε μέχρι τότε (τρεις παραγωγές το χρόνο και τέλος) και προχώρησε σε οργάνωση πλήρους χειμερινού προγράμματος με παραγωγές του ΔΗΠΕΘΕ αλλά και πλήθος μετακλήσεων.

Είδαμε και ακούσαμε Μαρία Φαραντούρη, Γιώτα Νέγκα, Ελένη Τσαλιγοπούλου με Κώστα Λειβαδά, Λυδία Φωτοπούλου, Νένα Μεντή, Υρώ Μανέ, Ελένη Ουζουνίδου, Ιωάννα Παππά, Ελισάβετ Κωνσταντινίδου, Γεράσιμο Γενατά και πολλούς άλλους ων ουκ έστι αριθμός.

Είδαμε παραστάσεις που έδρεψαν δάφνες στην Αθήνα και απέσπασαν βραβεία και γενικά πλούτισαν οι χειμώνες μας με θέατρο, μουσική και χορό.

Το ευρύ κοινό αγκάλιασε και στήριξε το Γκόνη και την δουλειά του γεμίζοντας το «Παλλάς» αλλά και όπου αλλού γινόταν κάποια εκδήλωση του Φεστιβάλ ή του ΔΗΠΕΘΕ.

Οι αρνητές όμως, οι μίζεροι και οι διάφοροι χαλκευμένοι κονδυλοφόροι εξακολουθούσαν να τον πολεμούν.

Με την αλλαγή της διοίκησης στο δήμο είχαμε και μια επίθεση λαϊκισμού του στυλ «τι να τον κάνουμε τον καλλιτεχνικό διευθυντή», «κοστίζει ένα κάρο λεφτά», «μπορούμε να κάνουμε τη δουλειά και μόνοι μας».

Μια νοοτροπία δηλαδή οπισθοδρομική, που φανερώνει φθόνο για ό,τι ξεπερνά την ημιμάθειά μας, την ασχετοσύνη μας και το ανύπαρκτο ταλέντο μας.

Μέσα σ’ αυτό τον πόλεμο που του γίνεται ο Γκόνης όχι απλά αντιστέκεται αλλά δημιουργεί και μια παράσταση σταθμό στα χρονικά του ΔΗΠΕΘΕ, τις «Δάφνες και πικροδάφνες» που ξεπερνά τα όρια της Καβάλας, κάνει μια διαδρομή στην περιοχή μας, περνάει στην Κωνσταντινούπολη και ετοιμάζεται τώρα και για την Αθήνα μέσα στο Μάιο.

Τώρα άνοιξε νέο κεφάλαιο λαϊκισμού. Πόσο κοστίζει στο ΔΗΠΕΘΕ ο Γκόνης;

Υπό αυτή την έννοια μπορώ κι εγώ να ρωτήσω. Πόσο στοιχίζει στο ΔΗΠΕΘΕ η πρόεδρος; Με την αντιμισθία της και το κινητό της που το πληρώνει το ΔΗΠΕΘΕ. Και γιατί να έχουμε πρόεδρο στο ΔΗΠΕΘΕ; Τη δουλειά μπορεί να την κάνει το προσωπικό. Άλλωστε μια απλή διαχείριση είναι και τίποτα παραπάνω.

Δηλαδή δεν λέμε τι πραγματικά έχει προσφέρει στο ΔΗΠΕΘΕ, στο Φεστιβάλ Φιλίππων και γενικότερα στον τόπο μας ο Γκόνης ο οποίος παίρνει 2.100 € το μήνα δηλαδή 25.200 € το χρόνο αλλά σαν μίζεροι γερολαδάδες προσπαθούμε να τον απαξιώσουμε χτυπώντας στο θυμικό του κόσμου ότι τάχα κοστίζει ένα κάρο λεφτά σε εποχές κρίσης και ανέχειας. Ο σύγχρονος Αυριανοτομπρισμός δηλαδή σε πλήρη εφαρμογή.

Προτείνω σε όλους αυτούς που προσπαθούν να υπονομεύσουν τον καλλιτεχνικό διευθυντή του ΔΗΠΕΘΕ και το έργο του, να κάνουν λίγη υπομονή. Σε λίγους μήνες λήγει το συμβόλαιό του και θα φύγει ο άνθρωπος. Να δούμε τότε με τι θα ασχολούνται…

ΛΕΖΑΝΤΑ ΦΩΤΟΓΡΑΦΙΑΣ

Όλοι αυτοί που διαρρηγνύουν τα ιμάτια τους για τα λεφτά που κοστίζει τάχα ο Γκόνης στο ΔΗΠΕΘΕ, όχι μόνον δεν είπαν και δεν έγραψαν λέξη για τη μεγάλη επιτυχία που σημείωσε η παράσταση «Δάφνες και πικροδάφνες» αλλά ούτε καν πήγαν να την παρακολουθήσουν.

Η δυστυχία του να είσαι αριστερός σε μια κυβέρνηση που δεν τολμά τις ρήξεις

Εδώ και 45 μέρες έχουμε μια νέα κυβέρνηση. Υποτίθεται ότι είναι μια κυβέρνηση της Αριστεράς. Αυτής της κουτσής, στραβής, αλλήθωρης και με χίλιες δυό άλλες αδυναμίες νεοαριστεράς που ξεκίνησε πριν από πολλά χρόνια από το 4% και με την συνδρομή δυνάμεων από τον ευρύτερο κεντροαριστερό χώρο αλλά και την συσσωρευμένη τα τελευταία χρόνια αγανάκτηση και οργή του ελληνικού λαού έφτασε να γίνει κυβέρνηση με τη στήριξη μάλιστα κι ενός μικρού κόμματος της Δεξιάς.

Και ενώ όλη η Ελληνική κοινωνία ακόμη και πλατιά λαϊκά στρώματα που δεν ψήφισαν τον ΣΥΡΙΖΑ, περίμεναν μια πιο ριζοσπαστική και ρηξικέλευθη πολιτική από τη νέα κυβέρνηση, εκείνη μέρα με τη μέρα και βδομάδα με την βδομάδα, κάτω από την πίεση των «εταίρων» μας και των δανειστών μας αλλά κυρίως κάτω από την ατολμία της να σπάσει αυγά και να γκρεμίσει ταμπού, προσαρμόζεται σιγά – σιγά στο ρυθμό που χτυπούν τα νταούλια των ξένων παρά το γεγονός ότι ο Αλέξης Τσίπρας υποσχόταν προεκλογικά από την Κρήτη ότι εκείνοι θα χόρευαν κι εμείς θα χτυπούσαμε τα νταούλια.

Η απογοήτευση είναι μεγάλη για όσους πίστευαν ότι πολλά θα αλλάξει η νέα κυβέρνηση. Και η απογοήτευση αυτή καταγράφεται καθημερινά όχι μόνον στις δημοσκοπήσεις αλλά και στις δηλώσεις βουλευτών και στελεχών της κυβέρνησης αλλά και στο πικρό, παγωμένο χαμόγελο των οπαδών και φίλων του ΣΥΡΙΖΑ.

Το παράδοξο είναι ότι η κυβέρνηση, ως καθοδηγητής και μπροστάρης –υποτίθεται- του αγώνα του Ελληνικού λαού για την απελευθέρωση από τον βρόγχο των δανειστών μας, εμφανίζεται επιφυλακτική, δειλή και άτολμη να συγκρουσθεί μετωπικά και αδιάλλακτα με το ευρωπαϊκό κατεστημένο όπως απαιτεί από την ιστορική, πολιτική και κοινωνική του φύση ένα αυθεντικό κόμμα της Αριστεράς. Κι όταν μάλιστα έχει αμέριστη την στήριξη της πλειοψηφίας του ελληνικού λαού ο οποίος μοιάζει να είναι διατεθειμένος να κάνει κι άλλες θυσίες προκειμένου να αποδεσμευτούμε από την θηλιά των χρεών μας και από τις απειλές του Σόιμπλε και των συν αυτώ.

Γι’ αυτό και πολλές αντιδράσεις ήδη υπάρχουν όχι μόνον από κυβερνητικούς βουλευτές αλλά και από υπουργούς και άλλα στελέχη της κυβέρνησης.

Ήδη δύο από τους βουλευτές Καβάλας του ΣΥΡΙΖΑ εξέφρασαν μέρος της απογοήτευσής τους με χαρακτηριστικές φράσεις – δηλώσεις τους. Ο Ηλίας Ιωαννίδης μίλησε για «στροφή στον ρεαλισμό» ενώ ο Τάκης Εμμανουηλίδης με εμφανή την απαισιοδοξία του αναφέρθηκε σε «ένα καθημερινό αδιέξοδο».

Και πραγματικά οι τρεις Καβαλιώτες κυβερνητικοί βουλευτές μοιάζουν να τα έχουν χάσει από το πλήθος των προβλημάτων και αιτημάτων με τα οποία τους φορτώνουν όχι μόνον τοπικοί φορείς, σύλλογοι, σωματεία και συλλογικότητες αλλά και μεμονωμένοι πολίτες. Τώρα καταλαβαίνουν πόσο δύσκολο είναι να είσαι κυβερνητικός βουλευτής και μάλιστα σε μια αριστερή κυβέρνηση η οποία όμως δεν τολμά να κάνει ρήξεις. Δεν είναι μόνον ένα καθημερινό αδιέξοδο αλλά και μια βαθειά, βαθύτατη απογοήτευση.